close
轉載-生活新聞-體現齋教文化 土城普安堂盼保留
新頭殼 - 2012年7月19日 下午8:27
新頭殼newtalk 2012.07.19 武陵/台北報導
位於新北市土城區的普安堂，去年11月因土地所有權的糾紛而與新莊慈祐宮對簿公堂。普安堂方在敗訴後，為了維護近一百年的歷史古蹟，向新北市文化局申請「歷史建築認定」，並於今年4月30日獲得文化資產保護法的核可，獲得法律上的保護，但雙方的土地爭議尚未平息。
新頭殼開放編輯室於今（19）日邀請到藝術史學者、普安堂前住持李應彬之子李長俊，以及普安堂的訴訟代理人、西街工作室負責人李榮台，對於普安堂的歷史及藝術意義，以及土地所有權糾紛的產生進行討論。
李長俊侃侃談及普安堂的歷史文化，民國3年創立的普安堂，是由墾戶將自家佛堂捐贈地方以作為寺廟，以融合了佛教與道教的齋教文化為主體，至今已近100年。日治時期，普安堂發揮社區教育的功能，由堂方教導當地長輩讀書識字，成為類似現今里民活動中心的地點，「當地耆老說，他們小時候會排隊給日本官員的老婆理頭髮」，展現當地的行政官員、居民及歷史的緊密結合，充滿生活的共同記憶。
李長俊表示，要了解普安堂的藝術成就，則要追溯至李長俊的父親，號稱「龍泉老人」的李應彬。李應彬3歲時父親過世，由兄長撫養長大，在18歲加入艋舺的寺廟彩繪團隊，獲得相當好的成績，從此正式踏入寺廟創作的工作。身為一位藝術家，他最後卻因為對於宗教的熱誠而進入台灣齋教，民國53年起擔
位於新北市土城區的普安堂，去年11月因土地所有權的糾紛而與新莊慈祐宮對簿公堂。普安堂方在敗訴後，為了維護近一百年的歷史古蹟，向新北市文化局申請「歷史建築認定」，並於今年4月30日獲得文化資產保護法的核可，獲得法律上的保護，但雙方的土地爭議尚未平息。
新頭殼開放編輯室於今（19）日邀請到藝術史學者、普安堂前住持李應彬之子李長俊，以及普安堂的訴訟代理人、西街工作室負責人李榮台，對於普安堂的歷史及藝術意義，以及土地所有權糾紛的產生進行討論。
李長俊侃侃談及普安堂的歷史文化，民國3年創立的普安堂，是由墾戶將自家佛堂捐贈地方以作為寺廟，以融合了佛教與道教的齋教文化為主體，至今已近100年。日治時期，普安堂發揮社區教育的功能，由堂方教導當地長輩讀書識字，成為類似現今里民活動中心的地點，「當地耆老說，他們小時候會排隊給日本官員的老婆理頭髮」，展現當地的行政官員、居民及歷史的緊密結合，充滿生活的共同記憶。
李長俊表示，要了解普安堂的藝術成就，則要追溯至李長俊的父親，號稱「龍泉老人」的李應彬。李應彬3歲時父親過世，由兄長撫養長大，在18歲加入艋舺的寺廟彩繪團隊，獲得相當好的成績，從此正式踏入寺廟創作的工作。身為一位藝術家，他最後卻因為對於宗教的熱誠而進入台灣齋教，民國53年起擔
▼0則網友回應▼
全站熱搜
留言列表
