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轉載-生活新聞-民俗寶藏 謝源張.羅斌：敬鬼神 放諸四海皆同
中時電子報 - 2012年8月31日 上午5:30
中國時報【（策畫╱張翠芬、何榮幸，執筆╱張翠芬）】
農曆七月是傳統的「鬼月」，也是佛教有孝親意涵的「盂蘭盆會日」，各式迎接祭拜孤魂野鬼「好兄弟」的民俗活動，在七月十五中元普度前後達到最高潮。
八月酷暑的午後，中國時報社長王美玉率領採訪團隊專訪基隆市「雞籠中元祭」諮詢委員謝源張，和林柳新紀念偶戲博物館館長羅斌，從中西觀點暢談台灣民俗信仰展現的「保庇」精神。
雞籠中元祭被文建會指定為全國第一個無形文化資產，是台灣最有看頭的民俗活動之一，迄今已傳承一百五十八年。擔任中元祭諮詢委員的謝源張表示，基隆中元祭起源於清咸豐年間，漳州泉州兩派人馬發生械鬥，死傷慘重，地方將一百○八具骸骨，安奉在「老大公廟」，成為中元祭開龕門、關龕門祭典的場所。
中元祭 賽陣頭取代打破頭
「中元祭一個月，大約花掉一千六百至八百萬元。」謝源張說，這項活動全靠民間的力量才得以年年進行，十五個主普單位輪流負責，用「賽陣頭」取代「打破頭」，主普壇裝飾得極盡美侖美奐，且越辦越盛大。
中元普度祭拜孤魂野鬼，從吃的用的，連儀式都樣樣講究。謝源張說，除了準備葷、素、西洋等三連桌代表富貴長壽的「金松宴」，還有好看的「看桌米雕」，以紙糊成大型的金山、銀山、衣山、錢山供眾孤魂享用，普度場地須在戶外才不會「引鬼入室」，供桌最後一定要擺上「空心菜湯」，祭拜後灑棄，表示「無心留客，吃飽請走」之意。
為什麼要這麼大費周章敬鬼神？謝源張說，人們「怕鬼敬神」，因為神很慈悲，對神會要求、賄賂，對鬼則不敢去談條件，因為懼怕所以在中元節準備豐盛的菜肴宴請好兄弟，希望孤魂野鬼不要來找麻煩，以獲得身心保庇。
對鬼魂的關懷或懼怕，放諸四海皆同。本身是荷蘭人、取得漢學博士來台定居逾廿年的羅斌表示，擔心亡魂沒被照顧好，會影響人們生活，是全世界共有的文化，只是各國對亡靈有不同的處理儀式。
羅斌說，大家熟知的萬聖節，習俗來自愛爾蘭，天主教認為天堂與地獄之間，有一個模糊空間，生前未解的問題
農曆七月是傳統的「鬼月」，也是佛教有孝親意涵的「盂蘭盆會日」，各式迎接祭拜孤魂野鬼「好兄弟」的民俗活動，在七月十五中元普度前後達到最高潮。
八月酷暑的午後，中國時報社長王美玉率領採訪團隊專訪基隆市「雞籠中元祭」諮詢委員謝源張，和林柳新紀念偶戲博物館館長羅斌，從中西觀點暢談台灣民俗信仰展現的「保庇」精神。
雞籠中元祭被文建會指定為全國第一個無形文化資產，是台灣最有看頭的民俗活動之一，迄今已傳承一百五十八年。擔任中元祭諮詢委員的謝源張表示，基隆中元祭起源於清咸豐年間，漳州泉州兩派人馬發生械鬥，死傷慘重，地方將一百○八具骸骨，安奉在「老大公廟」，成為中元祭開龕門、關龕門祭典的場所。
中元祭 賽陣頭取代打破頭
「中元祭一個月，大約花掉一千六百至八百萬元。」謝源張說，這項活動全靠民間的力量才得以年年進行，十五個主普單位輪流負責，用「賽陣頭」取代「打破頭」，主普壇裝飾得極盡美侖美奐，且越辦越盛大。
中元普度祭拜孤魂野鬼，從吃的用的，連儀式都樣樣講究。謝源張說，除了準備葷、素、西洋等三連桌代表富貴長壽的「金松宴」，還有好看的「看桌米雕」，以紙糊成大型的金山、銀山、衣山、錢山供眾孤魂享用，普度場地須在戶外才不會「引鬼入室」，供桌最後一定要擺上「空心菜湯」，祭拜後灑棄，表示「無心留客，吃飽請走」之意。
為什麼要這麼大費周章敬鬼神？謝源張說，人們「怕鬼敬神」，因為神很慈悲，對神會要求、賄賂，對鬼則不敢去談條件，因為懼怕所以在中元節準備豐盛的菜肴宴請好兄弟，希望孤魂野鬼不要來找麻煩，以獲得身心保庇。
對鬼魂的關懷或懼怕，放諸四海皆同。本身是荷蘭人、取得漢學博士來台定居逾廿年的羅斌表示，擔心亡魂沒被照顧好，會影響人們生活，是全世界共有的文化，只是各國對亡靈有不同的處理儀式。
羅斌說，大家熟知的萬聖節，習俗來自愛爾蘭，天主教認為天堂與地獄之間，有一個模糊空間，生前未解的問題
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